ШАХМАТЫ - СПОРТ, НАУКА И ИСКУССТВО

Шахматы похожи на жизнь,

только жизнь — тотальная война,

а шахматы — война ограниченная.

Роберт Фишер

В современном мире остаётся вопрос о загадочном явлении – шахматы. Что это? Просто игра? Вид спорта? Наука? Или направление искусства? Целью данного исследования является желание автора познакомить читателей с шахматами, а также рассмотреть их со всех ракурсов, чтобы понять уникальность этой игры.

Для достижения этой цели поставлены следующие задачи:

· Краткое ознакомление с историей шахмат

· Выяснить особенности шахматной игры с точки зрения спорта, науки, искусства

· Доказать причастность шахмат к каждому из разделов

Шахматы - часть общечеловеческой культуры. А «большие» классичес­кие шахматы не только несут эмоциональный заряд, но и пробуждают в че­ловеке целый набор качеств, способствующих духовному росту личности.

Из истории шахмат

История возникновения и развития шахмат насчитывает многие века. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что игры, в которых было необходимо передвигать фишки на доске, существовали еще приблизительно в IV-III вв. до н.э. Согласно древней легенде, игра шахматы была создана неким брамином. Взамен на свое изобретение, он попросил у раджи казалось бы незначительную награду: столько зерен пшена, сколько уместится на шахматной доске, если на первую клетку положить одно зерно, на вторую — два зерна, на третью — четыре зерна и т. д. Однако, на самом деле вышло, что такого количества зерна (1,845×10^19 зерен, вместить которые можно в хранилище объемом 180 км³) нет на всей планете. Неизвестно так ли все происходило на самом деле или иначе, но, так или иначе, родиной шахмат считается Индия. А история эта лишний раз подчеркивает тот факт, что в шахматах количество комбинаций бесконечно, благодаря чему эта древняя интереснейшая игра никогда не исчерпает себя.

Древнейшая форма шахмат — военная игра чатуранга — появилась в первые века н. э. В Индии чатурангой назывался вид войска, включавший боевые колесницы (ратха) – ладьи, слонов (хасти), конницу (ашва) и пеших воинов (падати). Игра символизировала битву с участием четырех родов войск, которыми управляет предводитель. Фигуры располагались по углам квадратной доски (аштапады) в 64 клетки, в игре принимало участие 4 человека. Движение фигур определялось бросанием костей. Чтобы выиграть в партии, необходимо было уничтожить все войска противников. Чатуранга существовала в Индии до начала XX века, а название ее изменилось со временем на «чатурраджа» — игра четырех королей; фигуры же стали окрашиваться в 4 цвета — зеленый, желтый, красный и черный. Преемницей чатуранги стала игра шатранг (чатранг), возникшая в Центральной Азии в конце V — начале VI вв. В этой вариации игра имела два «лагеря» фигур и новую фигуру, изображающую советника короля — фарзина; в игре участие стали принимать уже лишь 2 соперника. Целью игры было поставить мат королю соперника. Таким образом «игру случая» заменила «игра разума». В VIII-IX вв. шатранг проник из Центральной Азии на Восток и Запад, ставший известным под арабским названием шатрандж. В шатрандже (IX-XV вв.) сохранилась терминология и расстановка фигур шатранга, однако внешний вид фигур претерпел изменения. Дело в том, что религия была против использования живых существ для обозначения шахматных фигур, поэтому арабы стали использовать в этих целях абстрактные фигурки в виде небольших цилиндров и конусов. Это значительно упростило их создание, что, в свою очередь, поспособствовало дальнейшему распространению игры в массах. Развитие игры проходило довольно медленно, так только ладья, король и конь ходили по современным правилам, диапазон же действия других фигур был крайне ограничен. Например, ферзь двигался только на одно поле по диагонали.

Итак, использование абстрактных образов для создания шахматных фигур способствовало изменению восприятия шахмат – они перестали восприниматься как символ войны, битвы, а стали ассоциироваться с житейскими перипетиями, что отразилось в эпосе и трактатах, посвященных шахматной игре (Омар Хайям, Саади, Низами), открывая новую страницу в истории шахмат.

Развитие шахмат

В период раннего средневековья (VIII-IX вв.) арабы, в результате завоевания Испании, перенесли шатрандж в Испанию. После чего эта игра начала распространяться в Западной Европе, где продолжилось дальнейшее преобразование правил, которое в результате превратило шатрандж в современные шахматы.

Современный же облик шахматы приобрели лишь к XV веку, хотя из-за несогласованности изменений ещё несколько веков в разных странах существовали собственные, порой довольно причудливые, особенности правил. К примеру, в Италии вплоть до XIX века пешка, достигшая последней горизонтали, могла превращаться только в те фигуры, которые уже были сняты с доски, причем ходить пешкой на последнюю горизонталь при отсутствии таких фигур не запрещалось. В этом случае пешка оставалась пешкой и превращалась в первую взятую противником фигуру в момент, когда противник её брал. Так же была разрешена рокировка при наличии между ладьёй и королём фигуры и при прохождении королём битого поля.

История шахмат довольно богата и по мере их распространения в Европе стали появляться шахматные и художественные произведения, рассказывающие об этой игре. Первая поэма о шахматах, написанная Эзрой, появилась в 1160. В 1283 вышла первая шахматная книга в Европе — трактат Альфонса X Мудрого. Эта книга представляет значительный интерес при изучении истории шахмат, так как содержит описание и новых европейских шахмат, и уже отживающего шатранджа. Приблизительно в 820 году арабский шатрандж под среднеазиатским названием «шахмат» появились на Руси, в русском языке обретя уже известное всем нам название «шахматы», придя, как считается, либо прямо из Персии через Кавказ и Хазарский каганат, либо от среднеазиатских народов, через Хорезм. Во всяком случае, русское название игры унаследовано от таджиков или узбеков, названия фигур в России также созвучны или аналогичны по смыслу арабским или среднеазиатским. Изменения в правилах, позже внесённые европейцами, с некоторым запозданием проникали на Русь, постепенно превратили старые русские шахматы в современные. С арабским периодом связано и появление так называемой описательной нотации, благодаря которой стала возможной запись сыгранных партий.

Однако христианская церковь на протяжении всей истории шахмат занимала резко негативную позицию, приравняв их к азартным играм и пьянству. Но, несмотря на церковные запреты, как в Европе, так и в России шахматы распространялись, причём среди духовенства увлечение игрой было не меньше (если не больше), чем среди прочих сословий. И уже в 1393 году в Европе Регенбургский собор изъял шахматы из числа запрещённых игр. Заметим, что в России сведений об официальной отмене церковного запрета на шахматы нет, но, по крайней мере, с XVII—XVIII века этот запрет фактически не действовал. Играл в шахматы Иван Грозный. При Алексее Михайловиче шахматы были распространены среди придворных, умение играть в них было обычным среди дипломатов. В Европе сохранились документы того времени, в которых говорится, что русские посланники знакомы с шахматами и играют в них весьма сильно. Увлекалась шахматами царевна Софья. При Петре I ассамблеи проходили с непременными шахматными играми.

В XIV-XV вв. традиции восточных шахмат в Европе были утрачены, а в XV-XVI вв. стал очевиден отход от них после ряда изменений в правилах ходов пешек, слона и ферзя. Но уже к XV—XVI векам шахматные правила в основном устоялись, благодаря чему началось развитие систематической шахматной теории. В 1561 году священник Руи Лопес – автор популярного дебюта «испанская партия» – издал первый полный учебник шахмат, в котором были рассмотрены выделяемые сейчас этапы партии — дебют, миттельшпиль и эндшпиль. Он же впервые описал характерный вид дебюта — «гамбит», в котором преимущество в развитии достигается путём жертвы материала.

Большой вклад в развитие шахматной теории в XVIII веке внёс известный французский музыкант Франсуа-Андре Даникан Филидор, оказавший огромное влияние на развитие истории шахмат. Он серьёзно пересмотрел взгляды предшественников, прежде всего, итальянских мастеров, считавших, что наилучшим стилем игры является агрессивная атака на короля противника всеми наличными средствами и использовавших пешки только как вспомогательный материал. Филидор развил так называемый позиционный стиль игры. Он считал, что игрок должен не бросаться в безрассудные атаки, а планомерно строить сильную, устойчивую позицию, наносить точно рассчитанные удары по слабостям позиции противника, при необходимости прибегать к разменам и упрощениям, если они ведут к выгодному эндшпилю. Правильная позиция, по Филидору, это, прежде всего, правильное расположение пешек. По словам Филидора, «Пешки — душа шахмат; только они создают атаку и защиту, от их хорошего или плохого расположения целиком зависит победа или поражение». Филидор разработал тактику продвижения пешечной цепи, настаивал на важности пешечного центра и проанализировал борьбу за центр, был автором всем известной «защиты Филидора». Во многом его идеи легли в основание шахматной теории следующего века. Книга Филидора «Анализ шахматной игры» стала классикой, она выдержала 42 издания только в XVIII веке и многократно переиздавалась позже.

Современные шахматы

В 1886 году в США состоялся первый официальный матч на первенство мира в истории шахмат. Борьба разворачивалась между Стейницем и Цукертортом. Выиграв этот матч, Стейниц стал первым чемпионом мира. Он не только являлся сильнейшим шахматистом, но и создателем школы позиционной игры. Стейниц как бы разложил позицию на составные элементы, выделил из них наиболее существенные, позволяющие ее объективно оценить и наметить наиболее целесообразный, наиболее эффективный план действий. Фактически он предложил принципиально новый поход к игре. Основы его стратегии заключались в постепенном накоплении мелких преимуществ, в маневрировании с целью усиления своей позиции и ослабления неприятельской.

Значение позиционной школы для развития и распространения шахмат трудно переоценить. Вместо игры, основанной только на конкретном расчете, был предложен сугубо научный метод, основанный на объективной оценке плюсов и минусов позиции.

В начале XX века в живописи, скульптуре и музыке появилось новое течение – модернизм. И тогда же в шахматах зародилось такое направление, как «гипермодернизм» или «неоромантизм». Гипермодернисты критиковали ряд установок позиционной школы. Они, например, полагали, что позиционная школа переоценивает роль пешечного центра и разработали концепцию фигурно-пешечного центра, когда контроль над центральными полями осуществляют не только пешки, но и фигуры. Это привело к появлению ряда новых начал: дебюта Рети за белых, защиты Нимцовича, защиты Грюнфельда, новоиндийской и староиндийской защит, а также защиты Алехина за черных.

Кроме того, гипермодернисты отказались от проповедуемой сторонниками позиционной школы игры черными на постепенное погашение инициативы белых и уравнению игры. Они стремились к встречным активным действиям, к перехвату инициативы, к контригре.

Представителю гипермодернистской шахматной школы Нимцовичу также принадлежит заслуга в разработке и практическом применении различных приемов маневрирования в середине игры – лавирования, профилактики, ограничения подвижности, блокаде и т.п.

Главное достижение гипермодернистов, оказавшее наибольшее влияние на дальнейшую историю шахмат  – они снова сделали шахматы интересными, вернули тактическую игру, полную жертв и комбинаций. Подчеркивая ведущую роль стратегии, позиционная школа невольно принижала роль тактики. Между тем Нимцович неоднократно подчеркивал, что комбинация должна логично вытекать из самой стратегии. Существенно и то, что в своих партиях гипермодернисты показали красоту стратегии, продемонстрировали на практике, что ее, как и тактику, оплодотворяют вдохновение, фантазия и интуиция. Тем самым они еще больше расширили представление о шахматах как об искусстве.

Однако на шахматном Олимпе по-прежнему главенствовали представители позиционной школы, и в 1921 кубинец Хозе Рауль Капабланка (1888-1942) стал третьим чемпионом мира. За понимание позиции и техника позиционной игры его называли «шахматной машиной» и считали непобедимым. В 1927, выиграв матч у Капабланки, четвертым чемпионом мира стал русский Александр Алехин (1892-1946). В 1935 Алехин в матче, проходившем в различных городах Голландии, уступил голландцу Максу Эйве, ставшему пятым чемпионом мира, но в 1937 вернул звание чемпиона, победив в матч-реванше.

После окончания второй мировой войны СССР вступил в шахматную федерацию – ФИДЕ, а советские шахматисты стали доминировать на мировой шахматной арене. Из восьми шахматистов, которые в послевоенные годы были увенчаны лаврами чемпиона мира по шахматам, семь гроссмейстеров представляли СССР: Михаил Ботвинник, Василий Смыслов, Михаил Таль, Тигран Петросян, Борис Спасский, Анатолий Карпов, Гарри Каспаров. Чемпионками мира среди женщин становились советские шахматистки Людмила Руденко, Елизавета Быкова, Ольга Рубцова, Нона Гаприндашвили, Майя Чибурданидзе.

Всеобщая компьютеризация и Интернет конца 20 – начала 21 вв. сильно повлияли на развитие шахмат. В 1997 году компьютер (Deep Blue) уже выигрывает матч у чемпиона мира. Таким образом, мы вступили в 21 век – век компьютерных шахматных программ.

Шахматы как вид спорта

Шахматы считаются спортом более чем в ста государствах мира. Основной задачей спортивных видов деятельности считается проявление собственной индивидуальности, а также достижение необходимых результатов. Занятие спортом преследует не только физическое развитие, но и усовершенствование психо-эмоциональных характеристик личности человека и его интеллекта. Перечисленные аспекты отчасти относятся и к шахматам, поэтому шахматы и считаются спортом. Многие полагают, что спорт - это только физическое развитие, и что многие спортсмены не отличаются высоким интеллектом, но практика говорит об обратном. Наибольших результатов как раз таки добиваются интеллектуалы. Шахматы прекрасный способ развить не только интеллект, но и способность к творчеству. Также они прекрасно улучшают память.

Главным органом, занимающимся организацией международных шахматных соревнований, является ФИДЕ (FIDE, фр. Fédération Internationale des Échecs), организованная в 1924. Во многих странах мира существуют также национальные организации шахматистов.

ФИДЕ является членом Международного олимпийского комитета (МОК), однако шахматы как таковые никогда не принадлежали к олимпийским видам спорта. Однако иногда шахматы попадают в программу мультиспортивных соревнований: например, шахматные турниры среди мужчин, женщин и смешанных команд проводился в рамках летней Универсиады 2011 года, летней Универсиады 2013 года, а также шахматы включены в программу Азиатских игр.

По шахматам проводится отдельная Шахматная олимпиада, проходящая раз в два года и представляющая собой командное соревнование. Кроме того, шахматы входят в число пяти основных видов Всемирных интеллектуальных игр.

В 1993 году по инициативе Гарри Каспарова и Найджела Шорта была организована Профессиональная шахматная ассоциация (ПША). В неё вошли целый ряд гроссмейстеров, не согласных с политикой, проводимой ФИДЕ. ПША проводила собственное первенство мира по шахматам. Просуществовав до 1996 года, ПША прекратила своё существование, лишившись спонсоров, после чего чемпионов мира по версии ПША стали называть «чемпионами по классическим шахматам».

Шахматы с научной стороны

Прогресс науки и техники накладывает свою печать на развитие шахмат. Нет нужды говорить о роли, которую сыграло книгопечатание в развитии шахмат. Первой книгой, не дошедшей до нас, был сборник задач, изданный испанцем Висентом в 1495 году. Вторая книга, испанца Лусены, сохранилась, она вышла в 1497 году, в ней были дебютные записи и задачи. В наши дни шахматные книги издаются в огромном количестве и на множестве языков. В СССР шахматные книги выходили большими тиражами, иногда сотнями тысяч, однако спрос все-таки превышает предложение. Без шахматной книги шахматисту не обойтись, как музыканту без нот. Благодаря шахматной периодике все новинки дебютной теории, любые заслуживающие внимания идеи в области шахмат распространяются буквально по всему земному шару. Можно с полным правом сказать, что процесс развития шахматной теории носит интернациональный характер.

Создание первого шахматного журнала «Паламед» связано с именем знаменитого французского шахматиста Лабурдоне. Он начал выходить ежемесячно в Париже с 1836 года. Через год «Паламед» имел 260 подписчиков — число по тем временам солидное. Интересно отметить, что среди подписчиков был первый русский мастер А. Петров, о роли которого в развитии отечественной шахматной школы мы расскажем позже.

А. Петров активно сотрудничал в журнале. Первые три номера журнала «Паламед» сохранились в библиотеке А. С. Пушкина. Между прочим, название журнала связано с легендой о том, что шахматы изобрел мифологический герой Паламед, которому приписывались изобретения древнегреческого алфавита, монет, цифр и другие великие дела.

Первый русский шахматный журнал «Шахматный листок» начал издаваться ежемесячно в Петербурге с 1859 года. Он был приложением к журналу «Русское слово». Вскоре после закрытия царским правительством в июне 1862 года «Русского слова», ставшего органом революционной демократии, прекратил свое существование и «Шахматный листок».

Сейчас шахматные журналы, в основном ежемесячные, издаются в десятках стран. В СССР был старейший шахматный журнал «Шахматы в СССР», центральный орган Шахматной федерации СССР. Он выходил ежемесячно тиражом около 60 тысяч экземпляров и имел подписчиков по всему земному шару. С 1955 года выходил «Шахматный бюллетень» — теоретический журнал-ежемесячник, рассчитанный на шахматистов высокой квалификации. Выходили также периодические издания на языках народов СССР. Наиболее популярный из них был «Шахматы», издававшийся в Риге на латышском и русском языках. Он выходил раз в две недели. Широко был известен популярный шахматный еженедельник «64», издававшийся тиражом 100 тысяч экземпляров.

Без потока шахматной информации, размножаемой полиграфическими средствами, невозможно представить себе развитие шахмат в современном масштабе. Это относится и к массовости распространения и к мастерству шахматистов.

Средства связи создали возможности для развития заочных шахматных соревнований. Относительно молодое телевидение тогда тоже не оставило шахматы без внимания. У нас в СССР регулярно шли занятия для шахматистов по телевидению, так называемая «Шахматная школа», открывшаяся в 1968 году.

Телевидение позволило создать новые формы шахматных состязаний с практически неограниченной аудиторией, что, несомненно, дало огромный толчок в развитии шахмат.

Надо сказать, что хотя шахматные часы и сыграли свою огромную роль в развитии шахмат, но их применение не следует рассматривать как использование достижений техники. Шахматные часы впервые появились в 1883 году на лондонском международном турнире. Так случилось, вероятно, просто потому, что до развития системы шахматных соревнований не возникало необходимости в контроле времени на обдумывание ходов. Сейчас существуют самые разнообразные часы, вплоть до электронных. Можно представить себе и сделать различные шахматные часы, чем, кстати, занимаются многие рационализаторы, но это не меняет сути дела.

Гигантскую роль в развитии шахмат сыграло развитие средств передвижения. Если на первые шахматные международные турниры участники добирались неделями, то современные средства сообщения привели к интенсивным личным контактам шахматистов разных стран.

Девиз Международной шахматной федерации — латинское изречение: «Все мы — одна семья» и, действительно, шахматы помогают крепить и расширять международные контакты. Не лишенная интереса деталь: многие крупнейшие международные соревнования проводятся в отдаленных странах, в островных государствах. К примеру, турнир претендентов 1962 года проведен на острове Кюрасао; матч между Б. Спасским и Р. Фишером на первенство мира 1972 года — в Исландии; матч на первенство мира 1978 года между А. Карповым и В. Корчным — на Филиппинах; Всемирные шахматные олимпиады 1978 года (мужская и женская) — в далекой Аргентине. Олимпиады 1980 года проведены на острове Мальта.

На одном из конгрессов ФИДЕ представитель латиноамериканской страны внес предложение провести крупное состязание у него на родине. Кто-то из европейцев возразил — это очень далеко; на что последовал математически точный ответ, что от Южной Америки до Европы столько же километров, сколько от Европы до Южной Америки. Желание какой-нибудь маленькой далекой страны быть хозяйкой представительного международного соревнования естественно. И осуществить такую идею благодаря современным скоростям передвижения не так уж сложно.

Грандиозна была география шахматных состязаний в Советском Союзе. В разных городах от Бреста до Владивостока постоянно встречались представители всех союзных республик, сибиряки и жители Кавказа, столичные и сельские шахматисты.

Во второй половине XX века появился новый аспект прямого влияния науки на шахматы. Встал вопрос о создании искусственного шахматиста, т. е. машины, играющей в шахматы.

В истории шахмат этот вопрос не нов. Еще в конце XVIII века венгерский изобретатель Кемпелен сконструировал «шахматный автомат». В 1769 году он продемонстрировал его в Вене. На массивном столе стояла шахматная доска с фигурами, а за столом сидел одетый турком манекен. Он передвигал фигуры левой рукой. «Турок» играл успешно. «Автомат» демонстрировался в разных странах с огромным успехом. Перед началом каждой демонстрации публике показывали внутреннее устройство «автомата». Зрители воочию убеждались, что внутри стола и «турка» решительно нельзя спрятаться человеку даже маленького роста. Однако в этом-то и заключалось «изобретение». Человек — сильный шахматист все же скрывался внутри «автомата», а иллюзию заполненности «автомата» до отказа всякой механикой создавала система зеркал, хорошо известная цирковым фокусникам. Успех сеансов «автомата», доверие к Кемпелену, вероятно, опирались на то, что казалось вполне возможным создать такую машину, которая будет считать шахматные варианты подобно арифмометру, отбрасывать плохие, просеивать хорошие и делать, наконец, лучшие ходы.

Тайна «автомата» долго тщательно охранялась. Скрывавшемуся внутри шахматисту было трудно и неудобно сидеть и еще труднее следить за перемещениями фигур на доске. Система слежения за событиями на доске, система управления движениями «турка» были решены изобретателем и механиком Кемпеленом весьма остроумно. Чтобы у публики не возникало сомнений в «машинном» методе обдумывания ходов, специально действовала и другая, маскировочная система — зубчатые передачи, валики, пружины, рычаги и т. п. После двенадцати движений машину «заводили» большим ключом. Секрет действия этого «автомата» был раскрыт только в 1836 году.

Итак, создание электронных вычислительных машин и развитие кибернетики привели к тому, что в середине XX века вопрос о возможности создания искусственного шахматиста стал в практической плоскости. Эта проблема вызвала огромный интерес. Одни безапелляционно утверждали, что для электронных вычислительных машин состязание за шахматной доской с человеческим мозгом безнадежно, что время, когда машина сможет побеждать в этой сфере человека, вряд ли придет, так как шахматы — это творчество, это смелое дерзание, это поиски нового. Другие с таким же энтузиазмом отстаивали безграничные возможности совершенствования программ и техники и не сомневались в том, что «электронный гроссмейстер» будет создан. Между тем если машина сможет решать сложные шахматные проблемы, то она сможет решать и задачи, требующие творческих методов решения в других областях интеллектуальной деятельности.

Во всяком случае, следует констатировать, что если во времена кемпеленовского «турка» и после разоблачения его секрета позиции поклонников шахмат, провозглашавших, что никогда машина не сможет постигнуть бездну шахматной премудрости, выглядели убедительными, то в наши дни кибернетики взяли уже не один барьер на пути к высоким шахматным достижениям. Для начала были созданы программы, позволяющие электронным машинам играть. Правда, очень плохо, но первый шаг был сделан. Затем по мере совершенствования программ и электронных вычислительных машин искусственный шахматист стал медленно, но неуклонно прибавлять в силе.

В прессе запестрели заметки о том, что машина относительно недурно играла против человека экспериментальную партию, о том, что в числе участников турнира любителей сражалась и машина. Теперь даже продаются изготавливаемые некоторыми зарубежными фирмами, портативные, не намного больше обычной шахматной доски электронные устройства, которые могут заменить любителю партнера. Более того, они рассчитаны на то, что партнер даже может заказывать игру на различных уровнях: слабо, средне, изо всех сил. И все-таки электронный мастер еще не создан. Конечно, память машины несравненно лучше человеческой памяти, машина не знает усталости, терпение ее бесконечно, «настроение» всегда рабочее, бодрое, но для того чтобы ей успешно состязаться с мастером, нужно раскрыть еще «изюминки» шахматного творчества, решить еще немало принципиальных научных вопросов. Ученые идут к созданию искусственного мастера. Много лет в этой области работал доктор технических наук, бывший чемпион мира М. Ботвинник. Он был убежден, что настанет время, когда машина достигнет силы гроссмейстера...

Несомненно, это отразится на практике шахмат. Уже и сейчас анализ при помощи машины некоторых окончаний с минимальным количеством материала (к примеру, ферзь с пешкой против ферзя, разумеется, при королях) имеет практическое значение. При наличии у машины гроссмейстерской силы анализ отложенных позиций примет «нечеловеческий» характер.

Сейчас, как правило, после пяти часов игры партия откладывается. Возможность «посоветоваться» с машиной сделает откладывание партий нежелательным. В связи с этим, очевидно, произойдут изменения регламента. Однако это вопрос будущего. Что же касается сегодняшнего дня, то возможности науки и техники уже таковы, что на помощь шахматистам вместо книжек, записей в блокнотах, карточек свободно могут прийти электронные вычислительные машины, которые в состоянии легко и быстро дать информацию к размышлению при подготовке к встрече с соперником, при написании книг и статей, при исследовании в области теории шахмат и т. п.

Предположим, что машина играет на высоком уровне, что доступ к ее помощи прост. Окажется под угрозой сегодняшняя игра по переписке. Придется менять регламент, чтобы исключить машинное вмешательство. Но состязания людей, несомненно, останутся. Машину можно использовать в тренировочном процессе, в качестве экзаменатора для определения силы шахматиста и т. д.

Шахматы оказались жизненными на протяжении многих веков, сейчас они переживают подъем, и можно утверждать, что впереди еще эпоха расцвета шахматного искусства.

Шахматы – интеллектуальное искусство

ИСКУССТВО в шахматах представляет собой не менее существенный, чем наука, аспект игры. По С. Ожегову, искусство - это творческое отражение, воспроизведение в художественных образах действительности. Отражение мысли посредством шахматных образов - искусство высшего порядка. Мало найдется охотников утверждать, что в шахматах нет творчества. Вне сомнений шахматная партия - это творчество, многоуровневое, разноплановое. Возведенное в разные степени, оно способно быть искусством.

Искусство - это особая форма общественного сознания, посредством которого познается окружающий нас мир. Не случайно шахматный мир по многообразию параметров сравнивают с миром реальным (А. Луазис). Значит, данную игру можно рассматривать и как модель общества. Это - еще один способ научного погружения: модель мира, его развитие, отношения в нем...

Многие считают шахматы интеллектуальным искусством. А вот умозаключение Т. Петросяна, которое он приводит в своей кандидатской диссертации, разрубившее, на наш взгляд, гордиев узел дилеммы "наука или искусство?" Он считает науку и искусство двумя равноправными формами общественного сознания и фундаментально это обосновывает. Эстетика шахмат - самостоятельный курс, рожденный из практики.

Красота в шахматах способна поражать душу так же, как и малиновый закат, как россыпь серебра в ладошке травинки, как пульсирующий родничок - исток великой матушки Волги ... Шахматы - своеобразная и замечательная модель эстетического воспитания растущего поколения, словно запрограммированная на формирование чувства прекрасного. О принадлежности шахмат к материальной и духовной культуре метко сказал А. Бисно. По его мнению, в шахматах содержатся элементы культуры, искусства и интеллектуальных достижений всей истории цивилизации. С этим высказыванием перекликается и утверждение Я. Рохлина, что шахматы, как и любая область искусства, создают культурные ценности.

Таким образом, искусство в шахматах предстает как форма общественного сознания, создающая культурные ценности и осваивающая окружающую нас действительность присущими ей средствами, как однопорядковое с наукой явление, как элемент прекрасного, как способ воспитания.

Шахматы в искусстве

Шахматы играют важную роль во многих произведениях литературы, кинематографа и других направлений искусства. Помимо огромного числа произведений, где игра в том или ином виде упоминается вскользь, существуют и такие, в которых шахматы являются основой сюжета, или играют важную роль в какой-то его части, или просто заметно выделяются автором.

Великий русский писатель Владимир Набоков подчёркивал близость шахматной композиции и литературного творчества. Писатель считал составление шахматных задач не только формой своеобразного интеллектуального развлечения, но и занятием, полезным для развития творческой фантазии. В своём романе «Дар», Набоков посвятил шахматам целую главу, в которой передал его герою, Годунову Чердынцеву, свою страсть к составлению шахматных задач. В 1970 году в Нью-Йорке, Набоков опубликовал свой сборник «Стихи и шахматные задачи». В этот сборник он включил 35 стихотворений на русском языке, 14 на английском и 18 шахматных задач. Рассказывая в предисловии к сборнику столь необычное соединение в одной книге своих поэтических и шахматных произведений, Набоков писал: «Наконец, шахматы. Я считаю излишнем оправдывать их включение. Шахматные задачи требуют от композитора тех же достоинств, какие характеризуют всякое достойное искусство: оригинальность, изобретательность, сжатость, гармонии, сложности и блестящего притворства. Задачи – поэзия шахмат»

Примеры использования шахмат в различных видах искусства:

«Алиса в Зазеркалье» Льюиса Кэррола (1896);

«Игра в шахматы» — название второй части поэмы Томаса Элиота «Бесплодная земля» (1922);

«Checkmate» («Мат»), балет Артура Блисса (1937);

«Шахматная новелла», последний рассказ Стефана Цвейга (1944);

Седьмая печать, фильм Ингмара Бергмана (1957);

Вся королевская конница, рассказ Курта Воннегута из сборника «Добро пожаловать в обезьянник» (1968).

Телесериал Twin Peaks;

Люди-Икс (фильм);

«Шахматы», мюзикл Тима Райса и участников группы ABBA;

Трёхмерные шахматы в нескольких эпизодах сериала «Star Trek»;

Geri's Game, авторский мультфильм, где пожилой мужчина играет в шахматы сам с собой;

Фламандская доска, роман Артуро Переса-Реверте;

«Восемь», первый роман Кэтрин Невилль (1988)

В аниме «Last Exile» («Последний изгнанник») все эпизоды носят названия шахматных ходов.

«Миттельшпиль», рассказ Виктора Пелевина, в котором столкновение «белых» и «черных» участников мистическим образом связано с происходящей одновременно шахматной партией, трансляцию репортажа о которой они время от времени слышат по радио.

Шахматные картины

Роман международного гроссмейстера, чемпиона СССР Александра Котова «Белые и черные» о чемпионе мира по шахматам Александра Александровича Алехина. Также Фильм «Белый снег России» по этому роману.

Философия шахмат

Шахматное искусство прошло многовековой путь формирования и развития последовательно в индийской, исламской, западной и русской цивилизациях. Именно в большей степени шахматисты России, Советского Союза и затем снова России, явились главными действу­ющими лицами периодов классических шахмат и неклассических шахмат. Заметим, что если ранее можно было говорить о локальности культурных организмов, то в конце XX - начале XXI в. вызрели их многосторонние свя­зи. В шахматном сегменте мировой культуры - это, прежде всего, взаимодей­ствие русской и западной цивилизаций. В этом процессе участвуют и шахмати­сты восточных цивилизаций (В. Ананд, Т. Раджабов и др.). История развития шахматного творчества - явление сложное, противо­речивое. Модель этого явления не однолинейна, а представляет собой неко­торую криволинейную фигуру. И только частью этой графики может быть «огромная дуга» познания методов ведения шахматной партии, описанная А. Суэтиным. Деление на периоды истории шахматного творчества нами дано с пози­ции философской диалектической методологии. Развитие шахматного творче­ства рассмотрено в динамике, главный принцип исследования - историзм. В современной картине мира анализ социально-гуманитарных структур пред­полагает исследование открытых нелинейных систем, в которых велика роль исходных условий, входящих в них индивидов, локальных изменений и слу­чайных факторов. Современные ученые и философы понимают ограничен­ность рационализма. Классический рационализм так и не нашел адекватного объяснения акту творчества

Философской проблемой является соотношение между двумя сторона­ми шахматной партии. С одной стороны - классические партии созданы твор­чеством человека, имеют стройную логику и, нередко, подлинную красоту. А с другой стороны - партия есть спортивный поединок, в котором торжеству­ет не только более продуманная стратегия, но и неожиданные факторы. Это: цейтнот и нервное напряжение мастеров, ведущие к ошибкам в оценке по­зиций и в расчете тактических операций.

Творческий облик шахматного мастера начала XXI в. складывается из основных свойств (типов мышления) и личностных качеств. Шахматист, иг­рая партию, вооружен идеями, как сугубо рациональными, так и иррацио­нальными, много отличающимися от логики оценки позиции, алгоритмов плана и расчета операций. В этом творчестве должны быть и навыки классических шахмат, «прозы рационализма», и вдохновенное искусство интуитивных решений. Даже многие творцы науки подчеркивают роль фантазии и «иррациональных скачков» в исследованиях. Интуитивные прорывы и психологические приемы нужно соединять с логическими и опосредованными методами. Вопрос о соотношении классического и неклассического подходов в творче­стве мастера должен решаться индивидуально. Шахматист в своем совершен­ствовании должен опираться на свои сильные природные свойства и в то же время работать над своими недостатками, решать проблемы «другой рацио­нальности». Большинство шахматистов наделены в большей степени либо конкрет­но-образным, либо абстрактно-рассудочным типом мышления. Первые - сильные тактики, стремящиеся к острой, порой иррациональной борьбе, ча­сто жертвуют материал. Вторые - стратеги с холодным и практическим умом, склонные к мышлению общими схемами. Реже встречаются шахматисты уни­версального типа. Такова уж природа человека, что он рождается со сложным набором свойств. И в этом наборе разных людских достоинств и слабостей (призна­ков - по К. Юнгу), порождающих огромный диапазон мнений и поведений, заключаются предпосылки творчества, в том числе шахматного творчества, и общий прогресс творчества. Важнейшими закономерностями развития науки являются ее диалектизация, дифференциация, ее ответы на потребности людей. В XX в. вступили в силу новые дисциплины, отвечающие потребностям в признании достиже­ний индивидуумов, в выборе профессий и в коммуникации. Это - психология личности, психоанализ и соционика. Новейшая из них, соционика, изучает диф­ференциальные признаки и социотипы людей. Наконец, в шахматном творчестве мы видим объект индивидуализирован­ного проявления культуры. Поэтому для предмета нашего исследования ха­рактерны: описание особенностей событий (фактов, явлений), объекты по­знания в большинстве своем неповторимые и, нередко, уникальные. Пред­метом нашего познания является мир человека (а не вещь!). В этом пред­мете человек включен как автор и исполнитель «собственной драмы», ко­торую он же и познает. Эм. Ласкер писал: «Шахматы учат нас, как бы мог­ла сложиться наша жизнь при равных возможностях и без случайностей. В этом смысле они являются отображением жизни. В шахматах разыгрывается миниатюрная драма искушения, вины, борьбы, напряжения и победы спра­ведливости». И поскольку шахматное творчество - индивидуальное проявление, то облик конкретного шахматиста определяют такие факторы: природный та­лант и «стартовые условия», трудолюбие и способность программироваться (специальная память). Наконец, шахматист включает в процесс познания и личностное знание. А это: личная аналитическая работа; изучение лучших партий современных мастеров; личное общение с шахматным наставником; личное знакомство с миром во всем его многообразии. То есть все то, что называется «живым восприятием жизни».

В шахматах проявляется и сложная, противоречивая логика взаимосвязи случайного и необходимого. Проявление на шахматном материале таких фи­лософских категорий, как истина (абсолютная, относительная, объективная), как переход количества в качество, принципы сохранения энергии и целого ряда аспектов человеческих отношений, материализующихся в шахматной партии, еще будет привлекать исследователей.

Заключение

Шахматы - это уникальная игра, можно сказать, тихая игра музыки разума, как любовь и музыка, которые обладают способностью делать человека счастливым. Даже на шахматах можно сыграть симфонию. С другой стороны, как считает Г. Каспаров: «Шахматы - это муки разума». Это самая популярная настольная игра в мире, и она сочетает в себе элементы спорта, искусства и науки. Поэтому, если говорить о шахматах как об игре, в которой много красивых эпических приемов, люди, которые в них разбираются, могут получать удовольствие от просмотра игры, от комбинаций, то - искусство. Если же говорить о том, что в шахматах разыгрываются звания чемпионов республики, России, Европы, мира, то, конечно же, шахматы - это спорт, по нему проводятся все официальные соревнования. Научность состоит в том, что шахматы подвергаются анализу со стороны любителей шахмат, профессионалов, со стороны шахматных программ, производится изучение дебюта, середины игры и окончания, поэтому шахматы - это игра, которая сочетает в себе три элемента: искусство, спорт и науку.