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(Mateo 16:13) Cuando Jesús llegó a los límites de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que soy el Hijo del Hombre?I. Cesarea de Filipo era un área asociada con ídolos y deidades rivales. “El área estaba sembrada de templos del antiguo culto sirio a Baal ... Cerca de Cesarea de Filipo se levantaba una gran colina, en la cual había una profunda caverna; y se decía que esa caverna era el lugar de nacimiento del gran dios Pan, el dios de la naturaleza ... En Cesarea de Filipo había un gran templo de mármol blanco construido para la divinidad de César ... Es como si Jesús se pusiera deliberadamente en el contexto de las religiones del mundo en toda su historia y esplendor, y exigió ser comparado con ellas y que se diera el veredicto a su favor ”. (Barclay) (Mateo 16:14) Y dijeron: Algunos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas.I. Algunos pensaron que Jesús era un heraldo del arrepentimiento nacional, como Juan el Bautista y algunos pensaron que Jesús era un famoso obrador de milagros, como Elías. Algunos pensaron que Jesús era alguien que hablaba las palabras de Dios, como Jeremías y los profetas.ii. Quizás al ver a Jesús en estos roles, la gente esperaba un mesías político que derrocaría a los poderes corruptos que oprimían a Israel.iii. La tendencia general en todas estas respuestas fue subestimar a Jesús; para darle una medida de respeto y honor, pero para estar lejos de honrarlo por quien realmente es. (Mateo 16:15) Él les dijo: ¿Pero vosotros quién decís que soy?I. Ésta es la pregunta que se plantea a todos los que oyen hablar de Jesús; y somos nosotros, no Él, quienes somos juzgados por nuestra respuesta. De hecho, respondemos a esta pregunta todos los días por lo que creemos y hacemos. Si realmente creemos que Jesús es quien dice ser, afectará la forma en que vivimos.ii. “Nuestro Señor presupone que sus discípulos no tendrían los mismos pensamientos que tenían los 'hombres'. No seguirían el espíritu de la época y moldearían sus puntos de vista con los de las personas 'cultas' de la época ". (Spurgeon) (Mateo 16:16) Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.I. Podemos suponer que este fue un entendimiento al que Pedro y los otros discípulos llegaron con el tiempo. Al principio, se sintieron atraídos por Jesús como un rabino extraordinario e inusual. Se comprometieron con Él como sus discípulos o estudiantes, como se practicaba en ese día. Sin embargo, con el tiempo, Pedro, y presumiblemente otros discípulos en este punto, entendieron que Jesús era, de hecho, no solo el Mesías (el Cristo), sino también el Hijo del Dios viviente.ii. Pedro entendió que Jesús no solo era el Mesías de Dios, sino también Dios mismo. Los judíos pensaban propiamente que recibir el título de “Hijo del Dios viviente”, en un sentido único, era reclamar la deidad misma.iii. "Quizás se haya incluido el adjetivo vivir para contrastar al único Dios verdadero con las deidades locales (Cesarea de Filipo era un centro de adoración de Pan)". (Francia) (Mateo 16:17) Y respondiendo Jesús, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.I. Con demasiada frecuencia esperamos que Dios hable de formas extrañas y antinaturales. Aquí Dios habló a través de Pedro con tanta naturalidad que ni siquiera se dio cuenta de que fue el Padre que está en el cielo quien se lo reveló.ii. Esto también nos habla de nuestra necesidad de una revelación sobrenatural de Jesús. "Si no conoces a Jesús más de lo que la carne y la sangre te ha revelado, no te ha traído más bendición que las conjeturas de su época que se hicieron a los fariseos y saduceos, que siguieron siendo una generación adúltera e incrédula". (Spurgeon) (Mateo 16:18) Y también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.Sobre esta roca edificaré mi iglesia: Las palabras esta roca han sido fuente de mucha controversia. Es mejor verlos como refiriéndose a Jesús mismo (tal vez Jesús haciendo un gesto hacia sí mismo cuando dijo esto), o como refiriéndose a la confesión de Pedro de quién es Jesús.I. Pedro, por su propio testimonio, no se veía a sí mismo como la roca sobre la que se fundó la iglesia. Escribió que somos piedras vivas, pero Jesús es la piedra angular. Podríamos decir que Pedro fue el “primer creyente”; que él era la "primera roca" entre "muchas rocas".ii. Pedro dijo tanto en 1Pe_2: 4-5: Viniendo a Él como a una piedra viva, rechazada ciertamente por los hombres, pero elegida por Dios y preciosa, ustedes también, como piedras vivas, están siendo edificados como casa espiritual, un sacerdocio santo. , para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.Edificaré mi iglesia: Este es el primer uso de la palabra iglesia en el Nuevo Testamento (o la Biblia para el caso), usando la antigua palabra griega ekklesia. Significativamente, esto fue mucho antes de los comienzos de lo que normalmente pensamos como la iglesia en el Día de Pentecostés en Hechos 2. I. Esto muestra que Jesús estaba anticipando o profetizando lo que vendría de estos discípulos / apóstoles y aquellos que creerían en su mensaje de que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente.ii. La antigua palabra griega ekklesia no era principalmente una palabra religiosa; solo significaba "grupo" o "grupo llamado". Al describir al último grupo de sus seguidores y discípulos, Jesús eligió deliberadamente una palabra sin un significado claramente religioso.iii. Además, esta declaración de Jesús fue un claro reclamo de propiedad (Mi iglesia). La iglesia pertenece a Jesús. Esto también fue un reclamo de deidad: "Lo que es sorprendente es ... la audacia de la descripción de Jesús como mi comunidad, en lugar de la de Dios". (Francia) (Mat 16:19) Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos. I. Algunas personas piensan que esto significa que Pedro tiene la autoridad para admitir personas en el cielo o para mantener a las personas fuera del cielo. Esta es la base de la imagen popular de Pedro en las Puertas del Cielo Perladas, que permite a las personas entrar o rechazarlas.ii. Algunas personas piensan que también significa que Pedro fue el primer Papa, y que sus supuestos sucesores tienen las llaves que le fueron entregadas primero a Pedro. De hecho, la insignia papal de la Iglesia Católica Romana se compone de dos llaves prominentes cruzadas.iii. No hay duda de que Pedro tenía un lugar especial entre todos los discípulos y que tenía algunos privilegios especiales:• Siempre aparece primero en la lista de los discípulos.• Abrió las puertas del reino a los judíos en Hechos 2: 38-39.• Abrió las puertas del reino a los gentiles en Hechos 10: 34-44.iv. Sin embargo, no hay ningún argumento bíblico de que se haya transmitido el privilegio o la autoridad de Pedro. Para decirlo de una manera; se podría decir que Jesús le dio a Pedro las llaves, pero no le dio la autoridad para pasarlas a generaciones futuras, y no hay ni un solo susurro en las Escrituras de que la autoridad de Pedro iba a ser transmitida.v.La idea de que la autoridad apostólica proviene de Jesús, quien se la dio a Pedro, quien puso sus manos sobre la cabeza de hombres aprobados y ordenados, quienes a su vez pusieron sus manos sobre la cabeza de hombres aprobados y ordenados, y así sucesivamente. a través de las generaciones hasta hoy es una tontería. Es exactamente lo que Spurgeon dijo que era: la imposición de manos vacías sobre cabezas vacías. (Mateo 16:20) Entonces mandó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era Jesús el Cristo.h. Ordenó a sus discípulos que no le dijeran a nadie que él era Jesús el Cristo: Jesús estaba complacido de que sus discípulos llegaran a saber quién era él en verdad, pero todavía no quería que su identidad se conociera popularmente antes del tiempo apropiado.I. "Antes de que pudieran predicar que Jesús era el Mesías, tenían que aprender lo que eso significaba". (Barclay)

Unidos en oración contra covid-19 Mientras la pandemia de covid-19 se está extendiendo fuera de control, noté que personas de todo el mundo están cantando, bailando, bromeando, pero espera, ¿qué hay de rezar? ¿Se ha olvidado la gente de la oración o, peor aún, de Dios? Las personas en este mundo se han alejado de Dios. ¡El mundo se ha vuelto muy malvado!Bueno, ¡longhairtex definitivamente no he olvidado a mi Dios Todopoderoso y mi oración!Podría tener DM y estar muy débil, apenas podría hablar, podría estar viejo y cansado. Pero soy el hijo adoptivo de Dios ya que mis padres no me querían. Dios me tomó en sus brazos amorosos y él me alimentó y me protegió.¡Así que vengo en nombre del Dios de Israel contra el covid-19! Necesito algunos Guerreros de Oración para unirme en oración contra el virus covid-19. Háganos saber si desea unirse como guerrero de oración contra el virus covid-19. Dinos qué día (s) y a qué hora planeas orar. Esperemos que otros se unan a ti en oración.(2Cr 7:14) Si mi pueblo, que es llamado por mi nombre, se humillará, orará, buscará mi rostro y se apartará de sus malos caminos; entonces oiré del cielo, perdonaré su pecado y sanaré su tierra.

Humildad Jueves, 26 de Diciembre Jóvenes «Mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador.» Lucas 1:47. Ella es María, la que anduvo el país arriesgando su vida y la de su Hijo. Cada varón debía empadronarse en su lugar de origen. José era de Belén, y María fue con él. El César, quien ordenó el censo, hizo cumplir el dicho de Miqueas: “Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad" (Miq. 5:2). El Mesías nacería en Belén. Ella es María, la que no halló lugar en el mesón, porque el corazón humano se cierra ante los pobres, y tuvo que parir en un establo. Ella es María, la que enseñó a su Hijo las primeras lecciones de la Ley, la que lo vio crecer, la que lo vio partir a forjar su destino. Ella es María, la que no comprendía la oposición del Hijo ante los “sabios” de Jehová, la que lo vio cargar la cruz, en espera de la liberación que no llegó, la que miró los clavos desgarrarle las manos y, horrorizada, fue apartada del cuerpo que se quemaba en fiebre y se bañaba en sangre. Ella es María, la que al tercer día se llevó una sorpresa, la más grata de la historia: su Hijo resucitó. La muerte fue conquistada, y el pecado ya no fue más el lazo de los hombres. A María pocos la ubican donde Dios la coloca. Unos ven mérito en su privilegio y la consideran divina y preexistente, como una cuarta persona de la Deidad. Pero la Escritura solo reconoce a tres personas divinas unidas en un solo Dios verdadero: “Hay un solo Dios...". También la ven como abogada y sacerdotisa con su Hijo, pero San Pablo añade: “Y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Tim. 2:5). Ella misma se reconoce “sierva” del Altísimo y, por contraste, admite su “bajeza", es decir, su condición humana (Luc. 1:48). María sabe que necesita un Salvador (vers. 47). Otros la rebajan. Son miopes ante su aporte a la historia religiosa y secular. Pero ella es bienaventurada sin ser diosa o algo parecido. El vientre de María fue el primer altar para el Dios encarnado; su pecho, su primer alimento; su palabra, su primera enseñanza; su amor, la primera respuesta humana a su encarnación redentora. Alfredo Campechano Humility Thursday, December 26 Young boys "My spirit rejoices in God my Savior." Luke 1:47 She is Mary, who walked the country risking her life and that of her Son. Each male should register in his place of origin. Joseph was from Bethlehem, and Mary went with him. Caesar, who ordered the census, enforced the saying of Micah: “But you, Bethlehem Efrata, small to be among the families of Judah, from you will come the one who will be Lord in Israel; and his departures are from the beginning, from the days of eternity "(Miq. 5: 2). The Messiah would be born in Bethlehem. She is Mary, who found no place in the inn, because the human heart closes before the poor, and had to give birth in a stable. She is Mary, the one who taught her Son the first lessons of the Law, the one who saw him grow, the one who saw him depart to forge his destiny. She is Mary, who did not understand the opposition of the Son to the “wise men” of Jehovah, who saw him carry the cross, awaiting the release that did not come, who looked at the nails to tear his hands and, horrified, was away from the body that burned in fever and bathed in blood. She is Mary, the one who got a surprise on the third day, the most pleasant story: her Son was resurrected. Death was conquered, and sin was no longer the bond of men. A few place Mary where God places her. Some see merit in their privilege and consider it divine and preexisting, as a fourth person of the Deity. But Scripture only recognizes three divine people united in one true God: "There is only one God ..." They also see her as a lawyer and priestess with her Son, but St. Paul adds: "And only one mediator between God and men, Jesus Christ man "(1 Tim. 2: 5). She herself recognizes herself as" servant "of the Most High and, by contrast, admits her" baseness ", that is, her human condition (Luke 1:48). Mary knows that she needs a Savior (verse 47). Others lower it. They are nearsighted before their contribution to religious and secular history. But she is blessed without being goddess or something similar. The womb of Mary was the first altar for the incarnate God; his chest, his first food; his word, his first teaching; his love, the first human response to his redemptive incarnation. Alfredo Campechano

Miercoles 25 de diciembre 2019 Devoción Matutina para Jóvenes Encarnación Todo esto aconteció para que se cumpliera lo dicho por el Señor por medio del profeta: “Una virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Emanuel (que significa: ‘Dios con nosotros’)”. Mateo 1:22,23 (RV95). Cristo es la suprema bendición que el hombre jamás haya recibido. Con él se nos concedieron todos los tesoros del universo: tesoros de sabiduría y de amor, el tesoro de la vida eterna. Los seres humanos estábamos separados de Dios y dominados por espíritus malignos. El pecado se había incubado en nuestro ser y había hecho metástasis. “Dios vio que se necesitaba una revelación más clara que la naturaleza para retratar a lo vivo su personalidad y carácter. Mandó a su Hijo al mundo para que manifestara, en la medida en que la humana visión pudiera mirarlos, la naturaleza y los atributos del Dios invisible” —MC 327. Cada Navidad debemos detenernos ante el Niño del pesebre y adorarlo. Hacer menos que eso no sería digno de nosotros, ni de él. Es el Creador del mundo, y el que clava su cruz en el centro de la historia para darle sentido. Ya lo dijo Bernard Ramm: “Toda la historia es incomprensible sin Cristo”. George Bancroft concuerda: “El nombre de Jesucristo lo encuentro escrito en cada página de la historia moderna”. Y George Butrick le rinde este tributo: “Jesús dio un nuevo comienzo a la historia. En todo país él se halla en casa: en todas partes los hombres piensan que el rostro de él es como el mejor rostro de ellos —y como el rostro de Dios. Su nacimiento se celebra a través del mundo entero”. Esta Navidad tendremos la oportunidad de dar y recibir regalos, pero no olvidemos que el mejor Regalo, aquel en el que se reúnen todos los regalos que perduran para siempre, se nos dio hace dos mil años, y sigue siendo actual. Y mientras meditamos en el nacimiento de tan glorioso Salvador, permitamos que nazca en el establo de nuestro corazón. Alfredo Campechano Wednesday, December25, 2019 Morning Devotion for Youth Incarnation All this happened so that what was said by the Lord through the prophet was fulfilled: “A virgin will conceive and give birth to a son and you will name him Immanuel (meaning:‘ God with us ’)”. Matthew 1: 22.23 (KJV95). Christ is the supreme blessing that man has ever received. With him we were granted all the treasures of the universe: treasures of wisdom and love, the treasure of eternal life. Human beings were separated from God and dominated by evil spirits. Sin had incubated in our being and metastasized. “God saw that a clearer revelation than nature was needed to portray his personality and character alive. He sent his Son into the world to manifest, to the extent that human vision could look at them, the nature and attributes of the invisible God ”—MC 327. Every Christmas we must stop before the Child in the manger and worship him. Doing less than that would not be worthy of us, nor of him. He is the Creator of the world, and the one who nails his cross in the center of the story to make sense of it. Bernard Ramm already said: "The whole story is incomprehensible without Christ." George Bancroft agrees: "I find the name of Jesus Christ written on every page of modern history." And George Butrick pays this tribute: “Jesus gave a new beginning to history. In every country he is at home: everywhere men think that his face is like their best face - and like God's face. His birth is celebrated throughout the entire world. ” This Christmas we will have the opportunity to give and receive gifts, but let's not forget that the best Gift, the one in which all the gifts that last forever, were given two thousand years ago, and it is still current. And while we meditate on the birth of such a glorious Savior, let us be born in the stable of our hearts. Alfredo Campechano

Devoción Matutina para Jóvenes Paz Mi paz os doy. Juan 14:27. i Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz” (Luc. 2:14). “Esta es la oferta de paz que los ángeles hicieron al hombre desde las colinas de Belén. No se trata de la paz social que unos hombres prometen a otros. Se trata de la paz de Cristo, la que resulta de la reconciliación de los hombres con Dios. Él dijo a sus discípulos que su paz no era la de los hombres, la cual se apoya en la represión y la intimidación. Por eso dijo: “Mi paz os doy: yo no os la doy como el mundo la da” (Juan 14:27). Antes del pecado, Adán y Eva, nuestros primeros padres, gozaban de un grato compañerismo con Dios, pero cuando violaron su ley, rompieron relaciones con su Hacedor y se aliaron con Satanás, el autor de todo mal. Esa enemistad contra Dios les fue transmitida a todos sus descendientes. El profeta dice: “Vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír” (Isa. 59:2). Un abismo separaba de Dios a los hombres. San Pablo describió así la condición del hombre rebelde: “Haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos” (Efe. 2:3). Isaías escribió: “No hay paz, dijo mi Dios, para los impíos” (Isa. 57:21). Y añadió: “Los impíos son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto” (Isa. 57:20). Los hombres “éramos por naturaleza hijos de ira” (Efe. 2:3). La ira de Satanás contra Dios era también la ira del hombre. Desobedecía y resistía al Espíritu de Dios. Y la ira de Dios contra el pecado se cernía sobre el hombre rebelde. “La paga del pecado es muerte” (Rom. 6:23). Dios amaba al hombre, pero este resistía su amor. Creado a la imagen moral de Dios, era ahora esclavo y aliado de los demonios. Pero vino Cristo, y nos ofreció la paz de Dios. Vino con un mensaje de reconciliación. Entonces, “el pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, Luz les resplandeció” (Mat. 4:16). Este pueblo asentado en tinieblas es la humanidad, eres tú y soy yo. A nosotros se nos anuncia otra vez la paz de Dios. Aceptemos hoy a Cristo, “porque él es nuestra paz” (Efe. 2:14). Alfredo Campechano Tuesday, December 24, 2019 Morning Devotion for Youth Peace My peace I give you. John 14:27 i Glory to God in the highest, and on earth peace ”(Luke 2:14). “This is the peace offer that angels made to man from the hills of Bethlehem. It is not about the social peace that some men promise others. It is about the peace of Christ, which results from the reconciliation of men with God. He told his disciples that his peace was not that of men, which relies on repression and intimidation. That is why he said: "I give you my peace: I do not give it to you as the world gives it" (John 14:27). Before sin, Adam and Eve, our first parents, enjoyed a pleasant fellowship with God, but when they broke their law, they broke off with their Maker and allied themselves with Satan, the author of all evil. That enmity against God was transmitted to all his descendants. The prophet says: "Your iniquities have made division between you and your God, and your sins have hidden his face from you so that he will not hear" (Isa. 59: 2). An abyss separated men from God. St. Paul described the condition of the rebel man: "Doing the will of the flesh and thoughts" (Eph. 2: 3). Isaiah wrote: "There is no peace, said my God, for the wicked" (Isa. 57:21). He added: "The wicked are like the sea in a storm, which cannot stand still" (Isa. 57:20). Men "were by nature children of wrath" (Eph. 2: 3). The wrath of Satan against God was also the wrath of man. He disobeyed and resisted the Spirit of God. And God's wrath against sin loomed over the rebellious man. "The wages of sin is death" (Rom. 6:23). God loved man, but he resisted his love. Created in the moral image of God, he was now a slave and ally of demons. But Christ came, and offered us the peace of God. It came with a message of reconciliation. Then, “the people settled in darkness saw great light; and to those seated in the region of the shadow of death, Luz shone "(Matt. 4:16). This town settled in darkness is humanity, it's you and it's me. The peace of God is announced to us again. Let us accept Christ today, "because he is our peace" (Eph. 2:14). Alfredo Campechano

Lunes 23 de diciembre 2019 Devoción Matutina para Jóvenes Nobleza Pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. Mateo 1:20. Este joven estaba por casarse, pero su prometida estaba encinta, y él no la había tocado. Podía acusarla de infidelidad; prefirió marcharse en secreto, a llorar a María, a llorar por causa de María. Pero una noche un ángel le habló en sueños y exaltó la pureza de su prometida. Ella llevaba en su seno al Hijo mismo de Dios, el Redentor de Israel. Entonces el carpintero de Nazaret lloró, pero ahora de alegría. El Espíritu Santo había elegido ese vientre virginal en cumplimiento del oráculo de Isaías: “La virgen concebirá” (Isa. 7:14). José recibió a María como esposa, pero antes de que naciera el Niño, llegó el decreto de empadronamiento por orden del César. Todos debían empadronarse en su lugar de origen. José era de Belén, ciudad de Judea. El recuerdo de esa tierra risueña, donde Booz y Rut vivieron su romance entre los campos, y donde David nació, lo hicieron suspirar, sonreír. Pero al recordar que allí murió Raquel a causa de un mal parto,se estremeció. El embarazo de María estaba avanzado. José y María tuvieron que ir a Belén desde la zona montañosa de Galilea, pero cuando llegaron a Belén Efrata, no hallaron lugar en el mesón, y los mandaron a un establo. Ahí nació el Niño. Solo unos pastores piadosos acudieron a adorarlo. A los cuarenta días, una nueva amargura atormentó a José. El día que el Niño fue presentado en el templo, el anciano Simeón profetizó que el Niño iba a ser asesinado, y María sufriría al verlo morir mártir. Nada le dijo a él de aquel terrible día. Tal vez moriría antes del sacrificio del Redentor. La vida de José fue una victoria de la fe. Amó a un Niño que no era suyo, enfrentó la pobreza, vio su tierra ocupada por hombres malos, aunque en sus venas había sangre real. Dios lo premió con algo mejor: arrulló al Creador del universo. El que sostiene los mundos en su mano lo llamó “papá”. Pídele a Dios la nobleza de alma que tuvo José. Monday, December 23, 2019 Morning Devotion for Youth Nobility Thinking of this, behold, an angel of the Lord appeared to him in dreams and said: Joseph, son of David, do not be afraid to receive Mary your wife, because what is engendered in her is of the Holy Spirit. Matthew 1:20 This young man was about to get married, but his fiancee was pregnant, and he hadn't touched her. He could accuse her of infidelity; He preferred to leave in secret, to cry to Mary, to cry for Mary's sake. But one night an angel spoke to him in dreams and extolled the purity of his fiancee. She carried in her womb the Son of God, the Redeemer of Israel. Then the carpenter of Nazareth wept, but now with joy. The Holy Spirit had chosen that virgin womb in fulfillment of Isaiah's oracle: "The virgin will conceive" (Isa. 7:14). Joseph received Mary as his wife, but before the Child was born, the decree of registration by order of Caesar arrived. Everyone had to register in their place of origin. Joseph was from Bethlehem, city of Judea. The memory of that laughing land, where Boaz and Ruth lived their romance between the fields, and where David was born, made him sigh, smile. But remembering that Rachel died there because of a bad birth, she shivered. Maria's pregnancy was advanced. Joseph and Mary had to go to Bethlehem from the mountainous area of ​​Galilee, but when they reached Bethlehem Efrata, they found no place in the inn, and sent them to a stable. There was born the Child. Only pious shepherds came to worship him. At forty days, a new bitterness tormented Joseph. The day the Child was presented in the temple, the elder Simeon prophesied that the Child was going to be killed, and Mary would suffer when she saw him die a martyr. Nothing told him of that terrible day. Maybe he would die before the Savior's sacrifice. Joseph's life was a victory of faith. He loved a Child who was not his, faced poverty, saw his land occupied by evil men, although in his veins there was royal blood. God rewarded him with something better: he overwhelmed the Creator of the universe. The one who holds the worlds in his hand called him "dad." Ask God for the nobility of soul that Joseph had.

Domingo 22 de diciembre 2019 Devoción Matutina para Jóvenes Humildad El ángel le dijo: —¡No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios! He aquí concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Lucas 1:30,31 (RV15). Ese día una jovencita nazarena recibió la visita de un ángel. A Dios le había gustado su soledad de niña virtuosa que esquivaba a los frívolos, y esos ojos serenos que no sabían mentir. Le agradó esa niña que estaba desposada con un hombre otoñal, como una nueva Rut que encontró su Booz, y decidió implantarse en su vientre virginal. Era María de Nazaret. Isaías la miró en visión, impregnada de gloria: “La virgen concebirá y dará a luz un hijo” (Isa. 7:14). El Altísimo necesitaba un cuerpo humano para redimir al hombre, y decidió tomarlo en la entraña de María. El arcángel le dijo: “¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo” (Luc. 1:28). Y al verla temblando, añadió con bondad: “María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios… El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, por lo cual también el Santo Ser que nacerá será llamado Hijo de Dios” (vers. 30-35). Ella no supo qué pesaba más, la responsabilidad o el privilegio, y sin embargo dijo: “He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra” (vers. 38). “Un niño nos es nacido, hijo nos es dado” (Isa. 9:6), decían las Escrituras. Le iba a nacer a ella, pero sería de todos. Insondable misterio. Sublime paradoja. Lo Santo contenido en lo imperfecto. María no midió riesgos, porque su Dios era su garantía. De pronto, la virgen de alma y cuerpo se encontró embarazada. Su vientre sin marido se iba a enfrentar al mundo. ¿Le creerían la historia de una preñez divina? ¿Le creería José su prometido? Y si la denunciaba, ella podía morir, y con ella su hijo. José no le creyó, pero no la acusó, y ella mojó con lágrimas el lecho de mujer abandonada. Entonces Dios lo convenció de que la recibiera a pesar de las risas de la aldea. Desde entonces María cantó su privilegio, y así acalló los ecos de la burla: Engrandece mi alma al Señor; y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador. Porque ha mirado la bajeza de su sierva; pues he aquí,desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones (Luc. 1:46-48). Sunday December 22, 2019 Morning Devotion for Youth Humility The angel said to him: "Do not be afraid, Mary, because you havefound favor with God!" Behold, you will conceive in your womb and give birthto a son, and you will call his name Jesus. Luke 1: 30,31 (KJV15). That day a young Nazarene girl was visited by an angel. God had likedher solitude as a virtuous girl who dodged the frivolous, and those serene eyesthat could not lie. He liked that girl who was married to an autumnal man, likea new Ruth who found her Boaz, and decided to implant herself in her virginbelly. It was Maria of Nazareth. Isaiah looked at her in vision, impregnatedwith glory: "The virgin will conceive and give birth to a son" (Isa.7:14). The Most High needed a human body to redeem man, and decided to take itin the womb of Mary. The archangel said: “Hail, much favored! The Lord is with you ”(Luke1:28). And when he saw her trembling, he added with kindness: “Mary, do not beafraid, because you have found grace before God… The Holy Spirit will come uponyou, and the power of the Most High will cover you with its shadow, thereforethe Holy Being who will be born He will be called Son of God ”(v. 30-35). Shedid not know what weighed the most, the responsibility or the privilege, andyet she said: “Here is the servant of the Lord; be done with me according toyour word ”(v. 38). "A child is born to us, a son is given to us" (Isa. 9: 6), theScriptures said. It was going to be born to her, but it would be everyone's.Unsurprising mystery. Sublime paradox. The Holy contained in the imperfect. Mary did not measure risks, because her God was her guarantee. Suddenly,the virgin of soul and body found herself pregnant. Her belly without a husbandwas going to face the world. Would you believe the story of a divine pregnancy?Would Joseph believe his fiance? And if he denounced her, she could die, andwith her her son. Joseph did not believe him, but he did not accuse her, andshe wet the bed of abandoned woman with tears. Then God convinced him toreceive it despite the laughter of the village. Since then Maria sang her privilege, and so the echoes of the mockeryfell: My soul magnifies the Lord; and my spirit rejoices in God my Savior.Because he has looked at the lowliness of his servant; Well, here they willtell me Blessed are all generations (Luke 1: 46-48)

Sabado 21 de diciembre 2019 Devoción Matutina para Jóvenes Compasión Bienaventurado el que piensa en el pobre. Salmo 41:1. Hace muchos años, la revista El Centinela publicó una historia titulada “Una Navidad diferente”. El personaje central fue Wally, un niño con síndrome de Down. Wally estaba más desarrollado que los otros niños de su clase. En la escuela todos lo amaban porque les compartía su almuerzo y los protegía en el juego. Se acercaba la Navidad, y la iglesia organizó una representación en la que los actores serían niños. A Wally le tocó el papel del mesonero. No tendría mucho que decir, incluso podía mover la cabeza para negarles la entrada a José y María. Cuando llegó el momento del programa, la iglesia estaba llena. El escenario semejaba una calle del primer siglo en Judea. Comenzaron a desarrollarse las primeras escenas, y pronto llegó la del mesón de Belén. Wally se paró a la entrada de su mesón de cartón con los brazos cruzados y con una barba que le llegaba hasta el pecho. José le pidió hospedaje y Wally le dijo que no había lugar. Insistió y, con fuerte voz, Wally le dijo que no. José tomó la mano de María mientras comenzaban a retirarse. La niña que representaba a la virgen manifestó una tristeza tan profunda en su pálido rostro que Wally se conmovió y modificó el libreto. A gritos, con lágrimas, exclamó: “¡Vengan! ¡Yo les doy mi cama!” Desde entonces ha habido muchos programas navideños en esa iglesia, pero nadie recuerda uno tan conmovedor como ese. Aunque Wally no se apegó al libreto ni a la historia, sí se apegó al espíritu de la Navidad, un espíritu de amor y compasión. Pronto llegará la Navidad y habrá mucha luz, mucha música y comida de sobra, pero en el corazón de muchas personas habrá tristeza. Habrá prisioneros añorando su hogar, ancianos recluidos en un asilo recordando a su familia, indigentes pidiendo algo para comer, enfermos peleando por su vida en una cama de hospital. Si en esta temporada le llevas un poco de alegría a alguno de ellos, habrás sido tocado por el espíritu de la Navidad, el Espíritu de Cristo, quien se apiadó de nosotros y vino a darnos su vida. Alfredo Campechano Saturday, December 21, 2019 Morning Devotion for Young People Compassion Blessed is he who thinks of the poor. Psalm 41: 1. Many years ago, The Sentinel magazine published a story entitled "A different Christmas." The central character was Wally, a child with Down syndrome. Wally was more developed than the other children in his class. At school everyone loved him because he shared their lunch and protected them in the game. Christmas was approaching, and the church organized a performance in which the actors would be children. Wally played the role of the innkeeper. I wouldn't have much to say, I could even shake my head to deny Joseph and Maria the entrance. When the time came for the program, the church was full. The stage looked like a first century street in Judea. The first scenes began to develop, and soon the one from the Bethlehem Inn arrived. Wally stood at the entrance of his cardboard inn with his arms crossed and with a beard that reached his chest. José asked for lodging and Wally told him there was no place. He insisted and, in a loud voice, Wally said no. Joseph took Maria's hand as they began to withdraw. The girl representing the virgin manifested a sadness so deep in her pale face that Wally was moved and modified the script. Shouting, with tears, he exclaimed: “Come! I give them my bed! ” Since then there have been many Christmas programs in that church, but nobody remembers one as touching as that. Although Wally did not stick to the script or the story, he did stick to the spirit of Christmas, a spirit of love and compassion. Christmas is coming soon and there will be lots of light, lots of music and plenty of food, but in the hearts of many people there will be sadness. There will be prisoners longing for their home, elderly people held in an asylum remembering their family, homeless people asking for something to eat, sick people fighting for their lives in a hospital bed. If this season you bring a little joy to any of them, you will have been touched by the spirit of Christmas, the Spirit of Christ, who took pity on us and lived to give us his life. Alfredo Campechano

Jueves 19 de diciembre 2019 Devoción Matutina para Jóvenes Amor Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor. 1 Corintios 13:13. Hay cuatro formas de amar, storge (amistad), eros (noviazgo y matrimonio), fileo (familia), y agape (Dios y el prójimo); pero en todas se requiere lo mismo: dedicación y abnegación, entrega y sacrificio. El amor no se puede definir, pero se puede experimentar. Cuando aquella muchacha me miró a los ojos, la calle salpicada de charcos por donde pasaba me pareció una alfombra de flores. Cuando vi esos ojos grandes, esa boca pequeña, y esa sonrisa como el amanecer, experimenté algo que nunca antes había sentido: el amor eros. Ella era la reina de mi barrio. Lo malo es que se casó con un amigo mío. Cuando, junto con Reyes, Filiberto y Noé, mis amigos incondicionales, me iba a recorrer las calles de la ciudad, a disfrutar de un helado con los otros jóvenes del barrio o a jugar fútbol en la calle, disfruté el amor storge, la amistad. Cuando mi madre me abrazaba y me besaba, cuando mi padre me protegía pero me presentaba desafíos, cuando mis hermanos me hacían bromas pesadas y luego me consolaban con un abrazo, conocí el amor fileo. Cuando fui a la iglesia y escuché la historia de la salvación, escrita con la sangre del “Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29), conocí el amor ágape. No tengo palabras para expresar mi gratitud y mi admiración a Dios por haber creado esas manifestaciones del amor. No entiendo a los ateos; viven inmersos en un océano de evidencias pero no creen. Hay amor por todas partes. Es cierto que la maldad prolifera, pero así como el nenúfar florece en el pantano, el amor florece en este mundo infectado de mal. Entiendo por qué algunos se suicidan: por falta de amor. Están anémicos del alma. Mueren porque no aman, ya que el amor es vida. Mueren porque no son amados. Toda la Palabra de Dios es amor desglosado. Todos los actos de Dios son amor decantado. Toda motivación de Dios es amor. El amor es inmortal. Algunos dicen que van a divorciarse porque murió el amor; pero el amor no muere, son ellos quienes se resisten al amor. El amor no es un sentimiento ni una emoción; es eterno, porque emana de Dios. Ama hoy, ama siempre. Ama de cuatro maneras. Thursday, December 19, 2019 Morning Devotion for Youth Love And now faith, hope and love remain, these three; But the greatest of these is love. 1 Corinthians 13:13. There are four ways to love, storge (friendship), eros (courtship and marriage), fileo (family), and agape (God and neighbor); but in all the same is required: dedication and self-denial, surrender and sacrifice. Love cannot be defined, but it can be experienced. When that girl looked into my eyes, the street dotted with puddles where I passed seemed like a carpet of flowers. When I saw those big eyes, that small mouth, and that smile like dawn, I experienced something I had never felt before: love eros. She was the queen of my neighborhood. The trouble is that he married a friend of mine. When, along with Reyes, Filiberto and Noé, my unconditional friends, I was going to walk the streets of the city, enjoy an ice cream with the other young people in the neighborhood or play soccer in the street, I enjoyed storge love, friendship. When my mother hugged and kissed me, when my father protected me but presented me with challenges, when my brothers made heavy jokes and then comforted me with a hug, I met filo love. When I went to church and heard the story of salvation, written in the blood of the "Lamb of God, who takes away the sin of the world" (John 1:29), I met agape love. I have no words to express my gratitude and my admiration to God for creating those manifestations of love. I do not understand atheists; They live immersed in an ocean of evidence but do not believe. There is love everywhere. It is true that evil proliferates, but just as the waterlily blooms in the swamp, love blooms in this world infected with evil. I understand why some commit suicide: for lack of love. They are anemic of the soul. They die because they don't love, since love is life. They die because they are not loved. The whole Word of God is broken down love. All acts of God are decanted love. All motivation of God is love. Love is immortal. Some say they will divorce because love died; but love does not die, it is they who resist love. Love is not a feeling or an emotion; It is eternal, because it emanates from God. Love today, love always. Love in four ways.

Miercoles 18 de diciembre 2019 Devoción Matutina para Jóvenes Oblación Y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. Apocalipsis 22:4. Amado Nervo escribió estos versos de fe: ¡Señor, yo te bendigo, porque tengo esperanza! Muy pronto mis tinieblas se enjoyarán de luz… Hay un presentimiento de sol en lontananza; ¡me punzan mucho menos los clavos de mi cruz! En ellos el poeta expresa su peregrinaje de fe, la que al atisbo de la esperanza siente disminuir el rigor de sus cargas. Así vamos todos los cristianos, esquivando la metralla de las huestes malignas que acechan y persiguen; así avanzamos hacia la consumación de los siglos. Ellos son terroristas, atacan de repente y huyen hacia las sombras, que conocen bien, y hacia esas tinieblas pretenden atraernos. Como si no fuera suficiente con las nuestras: el desánimo, el apocamiento y el conformismo. El poeta nos representa bien. ¿Quién no se identifica con él cuando reconoce: Dudé, ¿por qué negarlo? y en las olas me hundía como Pedro, a medida que más hondo dudé. Pero tú me tendiste la diestra, y sonreía tu boca murmurando: ¡hombre de poca fe!? Mas cuando cobramos conciencia de la recompensa: ver el rostro de Jesús, la esperanza se levanta como yerba marchita que vuelve a probar el agua, y la luz ilumina el sendero. Sí, vamos al cielo, no te quedes atrás. Esta es la promesa: “Verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes” (Apoc. 22:4). Wednesday, December 18, 2019Morning Devotion for YouthOblationAnd they will see his face, and his name will be on their foreheads.Revelation 22: 4.Beloved Nervo wrote these verses of faith: Lord, I bless you, because I have hope!Very soon my darkness will enjoy light ...There is a feeling of sun in the distance;My nails cross my nails much less!In them the poet expresses his pilgrimage of faith, which at the glimmer ofhope feels diminish the rigor of his burdens. Thus we go all the Christians,avoiding the shrapnel of the evil hosts that stalk and persecute; Thus we movetowards the consummation of the centuries. They are terrorists, they suddenlyattack and flee to the shadows, which they know well, and to those darknessthey pretend to attract us. As if it were not enough with ours: discouragement,apocamiento and conformism.The poet represents us well. Who does not identify with him when he recognizes:I hesitated, why deny it? and in the waves I sanklike Pedro, as I dubbed deeper.But you handed me the right hand, and I was smilingyour mouth muttering: man of little faith !?But when we become aware of the reward: see the face of Jesus, hope rises likewithered grass that returns to taste the water, and the light illuminates thepath. Yes, let's go to heaven, don't be left behind.This is the promise: "They will see his face, and his name will be ontheir foreheads" (Rev. 22: 4).